Hadis riwayat Imam Muslim, Rasulullah bersabda yang bermaksud: Sesiapa yang berpuasa pada bulan Ramadan, diikuti enam hari pada bulan Syawal, maka pahalanya seperti ia berpuasa selama setahun genap.

Sabda Rasululullah s.a.w. dalam sebuah hadis riwayat Imam Bukhari dan Muslim bermaksud: Sesiapa yang berpuasa semata-mata mencari keredhaan Allah s.w.t., nescaya akan Allah menjauhkannya daripadanya api neraka sejauh tujuh puluh tahun.

Telah berfirman Allah S.W.T

21. Demi sesungguhnya, adalah bagi kamu pada diri Rasulullah itu contoh ikutan Yang baik, Iaitu bagi orang Yang sentiasa mengharapkan (keredaan) Allah dan (balasan baik) hari akhirat, serta ia pula menyebut dan mengingati Allah banyak-banyak (dalam masa susah dan senang). (Surah al-Ahzab:21)


Mahasiswa…apa yang anda ketahui dengan as-Sirah? Adakah as-Sirah itu sama maksudnya dengan sejarah? Adakah subjek sejarah yang dipelajari semasa di bangku persekolahan itu satu sirah? Segala persoalan ini sering kali bermain di minda…


Kebanyakan mahasiswa hari ini menganggap bahawa sejarah adalah sama dengan as-Sirah. Sebenarnya, sirah dan sejarah adalah dua perkara yang berbeza pada hakikatnya walaupun dari segi konsep kedua-duanya boleh dikatakan sama. Sirah dan sejarah kedua-duanya menerangkan perkara/peristiwa yang benar-benar berlaku dan boleh menjadi rujukan utama dalam melihat kembali peristiwa yang telah berlaku. Tambahan, as-Sirah lebih berkait rapat dengan kronologi/peristiwa annubuwwat dan moral yang boleh diambil menerusinya.


Berdasarkan buku Fiqh al-Sirah karangan Dr. Muhammad Said Ramadhan al-Buti, tujuan dalam mengkaji riwayat hidup Rasulullah s.a.w dan penganalisaannya bukanlah semata-mata untuk melihat kejadian-kejadian atau episod-episod yang bersejarah atau juga memaparkan cerita-cerita yang indah sahaja. Oleh itu, kita tidak seharusnya menganggap kajian sejarah atau riwayat hidup Rasulullah ini sama dengan mentelaah sejarah para pemerintah (khalifah) terdahulu.


Tujuan pokok dari kajian yang dimaksudkan ini adalah supaya setiap muslim khususnya mahasiswa dapat memahami , menganggap, dan menggambarkan bahawa hakikat zahir dan batin Islam semuanya teradun di dalam penghidupan Rasulullah itu sendiri.
Menurut Muhammad Munir al-Ghabban melalui Manhaj Haraki dalam Sirah Nabi s.a.w, menyatakan tidak ada jalan lain kecuali mempelajari dan mengkaji secara mendalam terhadap peringkat-peringkat yang dilalui Rasulullah serta tahap-tahap bagi setiap peringkat tersebut. As-Sirah adalah amalan praktikal bagi Islam. Ia merupakan gambaran ideal bagi menegakkan daulah Islamiyyah yang mengalami kejatuhan pada tahun 1924M.


Menurut Dato’ Seri HJ. Abdul Hadi Awang melalui bukunya Fiqh al-Harakah dari Sirah Nabawiyyah, mengkaji sirah Rasulullah s.a.w itu bukanlah seperti kita mengkaji seorang tokoh atau pemimpin biasa atau sekadar kagum dan bermegah dengan ketokohan atau kepimpinannya, tetapi di sana ianya mempunyai hubungan yang erat dengan persoalan mengapa kita beriman dengan Allah S.W.T , mengapa kita percaya dengan kenabian dan kerasulan Nabi Muhammad s.a.w , mengapa kita beriman dengan Kitab yang diwahyukan kepadanya, mengapa kita mendakwah orang lain supaya beriman seperti berimannya kita, bahkan seterusnya mengapa kita berjihad seperti jihadnya pula…
Oleh itu, pengajian as-Sirah Rasulullah ini akan mencapai matlamatnya. Antara matlamatnya:

• Memahami syaksiyyah (keperibadian) Rasulullah di dalam kehidupannya dan segala situasi yang dialaminya bagi menyakinkan bahawa nabi Muhammad s.a.w itu bukan sekadar seorang tokoh di kalangan kaumnya tetapi lebih daripada itu (alamiyyah) dan sebagai seorang Rasul yang didokong dengan wahyu dan sentiasa mendapat Taufik dan Hidayah Allah S.W.T.
• Mendapat gambaran yang jelas dari contoh yang paling baik di dalam kehidupan yang paling berakhlak dan bernilai tinggi, yang menjadi perlembagaan hidup yang wajib dipegang dan semestinya mendapat kejayaan di dunia dan akhirat.
• Dapat memahami (Kitab Allah) dengan cara yang betul melalui penghayatannya dan merasai roh dan matlamatnya, kerana banyak ayat-ayat al-Quran itu sendiri ditafsirkan oleh peristiwa yang dilalui oleh Rasulullah s.a.w.
• Dapt mengumpulkan pengetahuan yang sebanyaknya tentang Islam sama ada berhubung dengan aQidah, hukum-hukum dan akhlak Rasulullah.
• Menjadikan seorang muslim dan mukmin yang dapat meneruskan cita-cita Islam melalui jalan yang ditunjukkan oleh Rasulullah.
Kesimpulannya, pengajian as-Sirah ini terlalu penting kepada UMAT Islam khususnya kepada mahasiswa masa kini. Alangkah ruginya jika masa yang ada tidak di manfaatkan dengan sebaiknya dalam mendalami as-Sirah Rasulullah s.a.w. Hal ini kerana mahasiswa-mahasiswa lah yang akan menjadi pewaris kepada perjuangan menegakkan agama Islam yang tercinta ini.


1255 pm
17 RAMADHAN 1429

Apabila Ramadhan menjelma, pelbagai perkara akan terdetik di hati sekalian manusia antaranya:
• Ingin beribadat di bulan ini, kerana pahala BERGANDA-GANDA. 1 kebaikan dibalas 10 kebaikan, ibadat sunnat pahalanya seumpama pahala amalan wajib.
• Ingin merebut Malam al-Qadr, yang pahalanya umpama 1000bulan, bersamaan 84 tahun. Disebut juga malam seribu bulan.
• Ingin berhari raya, bersedia dengan persiapan hari raya walaupun baru hari pertama berpuasa.
• Solat tarawikh, zakat fitrah dan lain-lain yang perlu dilaksanakan.

Ramadhan adalah bulan Motivasi dan bulan Reward dari Allah SWT. Bayangkan dengan GANDAAN pahala yang Allah SWT tawarkan, bagi orang yang berfikir perlu lebih teruja. Bukannya selalu, setahun sekali sahaja tawaran ini.

Jika anda ditawarkan dengan top-up RM100 dengan hanya membayar RM10, sebagai manusia yang waras dan intelek, adakah anda akan melepaskan tawaran ini? Tidak, bukan. Atau anda diberi tawaran,jika anda beli earphone henset,anda akan mendapat sebuah handphone percuma,bukankah hebat tawaran tu? Begitu juga Ramadhan, cuma bezanya ia adalah ganjaran ghaibiyyat dan reward metafizik yang bukan bersifat materialistik.

Cuba bayangkan kalau pahala beribadat diterjemahkan dalam bentuk material, nescaya ramai yang berkejar-kejar berebutkannya.

Disinilah bezanya antara MUKMIN dan MUSLIM. Rangkaian jiwa materialisme yang di serap dalam minda umat Islam, terbias hingga dalam bab-bab ibadah khusus. Itulah bahayanya serangan minda (psy war atau ghazwatul fikr) ini. Ramadhan hampir ke penghujungnya. Mari kita merebut pahala-pahala yang ditaburkan oleh para malaikat di seluruh Alam ini di bulan barakah ini.Ramadhan sudah masuk separuh masa kedua, dan menuju ke masa tambahan.Jadi, tunggu apa lagi? Just do it… fastabiqul khairat!!

Alhamdulillah syukur setinggi-tingginya kepada Allah S.W.T kerana dengan limpah kurnianya kita masih lagi diberi peluang bernyawa oleh Allah S.W.T, tanpa nyawa ini adakah kita masih dapat melakukan urusan seharian. Oleh itu, gunakanlah peluang yang di beri ini dengan sebaik-baiknya, agar segala urusan yang dilakukan mendapat rahmat daripada Allah S.W.T InsyaAllah hendaknya.

Pada asasnya, matlamat pendidikan (tarbiyah) adalah untuk memelihara fitrah manusia. Oleh itu, bagi mencapai matlamat ini manusia dituntut agar mengamalkan satu sistem pendidikan rabbani yang dapat mengantar manusia kepada jalan Allah seterusnya beroleh kebahagian hidup di dunia dan akhirat. Kenyataannya, dewasa ini kita sering kali menemukan ‘methodology’ yang bukan sahaja tidak efektif bahkan boleh menjerumuskan manusia kepada penyimpangan kepada ajaran Islam itu sendiri. Dan jika keadaan ini semakin berleluasa akan menyebabkan manusia kehilangan akidah Islam seterusnya bertuhankan hawa nafsu semata-mata.

Keadaan ini sekaligus mendorong atau menuntut supaya kita kembali semula kepada sistem yang berteraskan al-Quran dan as-Sunnah,ijmak Ulama, dan Qias. Sistem yang hendak diamalkan haruslah kesepaduan antara aspek ketuhanan dan keilmuan untuk dijadikan pegangan kita dalam membina kebangkitan ummah. Hari ini, isme dan ideology yang di bina berteraskan akal manusia telahpun meruntuhkan aqidah dan telah gagal membina akhlak manusia. Mahu terima atau tidak bahawa kesan kehidupan dunia barat terhadap dunia negara Islam itu sendiri telah diresapi oleh fahaman jahiliah walau hidup di zaman moden. Tetapi, Alhamdulillah kerana umat Islam hari ini semakin mendapat kesedaran dalam kembali kepada ajaran Islam sebenar.


17 Ramadhan 1429