Saya bukanlah seorang ahli sosiologi, jauh sekali seorang pakar kaunseling.

Saya hanyalah seorang manusia yang cuba memahami kemanusiaan.

Namun, untuk mendalami psikologi seseorang manusia, adalah cukup bagi saya untuk menyelami diri saya sendiri tanpa perlu terlebih dahulu meraih segulung ijazah dalam salah satu bidang yang saya sebutkan tadi. Pengamatan kritis terhadap manusia di sekeliling juga banyak membantu saya untuk memahami gelagat makhluk yang bernama MANUSIA, dan inilah yang saya cuba kongsi dengan anda semua, iaitu penafsiran saya tentang beberapa perkara yang melingkari kehidupan kita seharian.

Pada kali ini, saya ingin mengupas tentang beberapa aspek berkaitan HUBUNGAN SESAMA MANUSIA, atau disebut sebagai hablumminannas, setelah menyedari kepincangan masyarakat dalam menterjemahkannya menurut aspirasi Islam. Kepincangan ini merupakan bahaya yang menjalar ke seluruh lapisan ummah, sehingga menyebabkan berlaku pelbagai kerosakan (fitnah) yang telah banyak membazirkan masa dan tenaga ummah, sedangkan musuh-musuh Islam mengenakan serangan bertali arus dalam usaha melenyapkan agama Allah dari muka bumi. Kita seolah-olah sedang membantu usaha syaitan, yang sentiasa mahu manusia berlaga di antara satu sama lain, saling berburuk sangka, tohmah menohmah dan bermusuhan. Kupasan saya pada kali ini lebih tertumpu kepada lingkungan penggerak dakwah, kerana kelompok ini merupakan kelompok crucial yang perlu diperbaiki dan diperkemaskan, sebelum mereka tampil ke tengah-tengah masyarakat yang menghadapi keruntuhan akhlak yang serba rencam. Kegagalan para pendakwah menjaga nikmat persaudaraan atas satu agenda yang jelas, iaitu meninggikan kalimah Allah di muka bumi, akan membuka ruang yang luas buat kebatilan tertegak dengan jayanya.

KESEMPURNAAN ISLAM SEBAGAI AD-DEEN

Islam merupakan cara hidup yang terbaik dalam mengatur HUBUNGAN SESAMA MANUSIA, iaitu daripada sekecil-kecil bentuk perhubungan, seperti lingkungan keluarga, persahabatan, kejiranan, sehinggalah ke sebesar-besar hubungan antarabangsa. Faktor berbilang bangsa, warna kulit, dan keturunan manusia tidak menjadi penghalang ke arah keharmonian HUBUNGAN SESAMA MANUSIA, malah menjadikan ianya suatu peluang menyemai KESEFAHAMAN, TOLAK ANSUR DAN BANTU MEMBANTU diatas landasan yang UTAMA, iaitulah landasan TAQWA KEPADA ALLAH.

STANDARD UKHUWWAH MENURUT HASSAN AL-BANNA


“Serendah-rendah martabat ukhuwwah ialah apabila kamu berlapang dada terhadap saudaramu, dan setinggi-tinggi martabat ukhuwah ialah apabila kamu meletakkan saudaramu lebih utama daripada dirimu sendiri.”

Inilah intipati yang dijelaskan oleh Asy-Syahid Imam Hassan Al-Banna tatkala mengupas tentang Rukun Ukhuwwah yang merupakan rukun ke 9 dalam Rukun Baiah.

Kelihatan ideal gagasan ini, dan ianya telahpun diterjemahkan secara praktis dalam kehidupan generasi didikan Rasulullah, dan turut direalisasikan oleh generasi Ikhwanul Muslimin. Betapa saranan Asy-Syahid ini telah membentuk suatu barisan mujahidin dan pendakwah yang mempunyai ikatan ukhuwwah Islamiyyah yang benar-benar utuh, sehingga mampu menggerunkan bala tentera Israel suatu ketika dahulu.

Standard ukhuwwah yang telah ditetapkan oleh Asy-Syahid, menggambarkan kepada kita bahawa kepentingan tautan hati dikalangan mereka yang mahu memikul amanah Allah, sepertimana yang pernah disebutnya :

“Kita tidak akan dikalahkan oleh sedikitnya bilangan kita, tidak juga kerana lemahnya peralatan kamu, juga kerana ramainya musuh kamu, bukannya kerana penguasaan musuh kamu. Walapun penduduk dunia bersatu menentangmu nescaya mereka tidak berupaya kecuali apa yang telah ditetapkan kepadamu. Tetapi kamu akan kalah dengan sebenarnya dan hilang segala perkara yang menyambung kepada kemenangan dengan beberapa sebab antaranya : APABILA ROSAKNYA HATI KAMU dan ALLAH TIDAK MEMBAIKI AMALAN KAMU, atau APABILA KAMU TIDAK BERSATU DAN BERLAINAN PENDAPAT. Jika kamu mengambil jalan ketaatan terhadapNya semua yang diredhaiNya maka janganlah kamu merasa lemah dan janganlah kamu sedih kerana sesungguhnya kamulah yang tinggi serta Allah bersama kamu dan Allah sekali-kali tidak akan mengurangkan pahala amalan kamu.”

BERLAPANG DADA atau SAKIT DADA

Melihat kepada realiti yang berlaku dikalangan penggerak dakwah masa kini, saya berpendapat bahawa idea ini seolah-olah merupakan suatu gagasan yang MASIH GAGAL DIPERINCIKAN oleh kebanyakan pendakwah. Justifikasi kepada kenyataan saya ini ialah setelah melihat berlaku banyak konflik berhubung interaksi sesama pendakwah dalam tugas seharian, tidak ditangani secara positif dan membina, sebaliknya menerbitkan bibit perpecahan dan keretakan dikalangan pendakwah.

Penyakit-penyakit dalaman seperti sikap bersangka buruk sesama sahabat seperjuangan, mengumpat tentang aib orang, hasad dengki yang dikatakan sinonim dengan bangsa Melayu, rupanya tidak tertapis sejurus selepas baiah dilafaz untuk bersatu memikul beban dakwah. Sebaliknya ia terus turut diimport masuk ke dalam gerakan Islam yang pastinya memerlukan petugas-petugas yang ‘sihat’ dalamannya, sepertimana sebuah bangunan yang baik memerlukan batu bata yang berkualiti. Nampaknya program-program latihan yang mereka jalani masih belum mampu menanggalkan sikap-sikap negatif tersebut daripada menjalar masuk menjadi virus yang merosakkan akar ukhuwwah Islamiyyah yang suci.

APA SOLUSINYA


Memandangkan penyakit dalaman lebih merbahaya dan halus berbanding penyakit luaran (penyakit luaran boleh dirawat oleh doktor di hospital, tetapi hasad dengki bagaimana?), maka kita perlu sama-sama mencari solusi untuk menemukan ubat yang TEPAT dan preskripsi (manual) yang PRAKTIS buat semua petugas yang masih belum dijangkiti penyakit dalaman tersebut.

Pertamanya, kita perlu MEMPERINCIKAN KEMBALI apakah yang dimaksudkan dengan konsep BERLAPANG DADA dalam realiti pendakwah di Malaysia yang rata-ratanya berbangsa Melayu. Kemudian barulah kita boleh mengemukakan ubat yang TERBAIK sebagai usaha cegah lintang terhadap merebaknya penyakit ini pada masa akan datang.

Sebelum saya pergi lebih jauh, adalah lebih baik untuk kita terlebih dahulu mengukuhkan kefahaman kita terhadap 2 hakikat yang merupakan muqaddimah kepada usaha mencari solusi mengubat penyakit ini.

HAKIKAT PERTAMA : MANUSIA PASTI MELAKUKAN KESILAPAN

Hakikat pertama yang perlu difahami ialah seluruh manusia, termasuk para Nabi dan Rasul, tidak terlepas daripada melakukan KESILAPAN. Hanyasanya para Nabi dan Rasul itu ditempatkan pada darjat yang lebih tinggi kerana mereka tergolong dalam golongan yang MAKSUM, yakni terpelihara daripada melakukan dosa. Sedangkan manusia biasa pasti akan melakukan kesilapan, sama ada secara sengaja atau tidak.

HAKIKAT KEDUA : HASUTAN SYAITAN

Hakikat seterusnya yang perlu dipasakkan dalam pemikiran kita ialah setiap manusia keturunan Adam mempunyai musuh utama hingga ke hari kiamat, iaitu SYAITAN LAKNATULLAH, yang telahpun menjelaskan kepada Allah, bahawa mereka akan menyesatkan manusia di dunia agar berpaling daripada menyembah-Nya.

Tujuan saya mengajak anda semua mencermati kedua-dua hakikat ini, bukanlah sebagai satu tiket untuk kita berputus asa daripada memperbaiki diri dari semasa ke semasa, tetapi bertujuan supaya kita dapat menjadikan ia sebagai suatu muqaddimah kepada bagaimana kita MEMPERINCIKAN KONSEP BERLAPANG DADA.

Maka, apabila kita jelas tentang kedua-dua hakikat ini, akan wujud 3 kebaikan secara timbal balik iaitu :

1. Kita akan memberi peluang kepada sahabat untuk memperbaiki kesilapannya sama ada kecil atau besar (HABLUMMINALLAH : bertaubat, HABLUMMINANNAS : memulangkan yang haq) sepertimana kita juga mahu diberi peluang oleh sahabat kita untuk memperbaiki kesilapan yang telah kita lakukan

2. Kita tidak mudah menghebahkan kesilapan dan keaiban (sekalipun ianya benar) selagimana kita belum merujuk atau menegur sahabat secara personal (kerana konsep PENDAKWAH, BUKAN PENGHUKUM perlu diterjemah dikalangan PENDAKWAH dahulu, sebelum diterjemah dalam masyarakat), sepertimana kita juga tidak rela keaiban kita tersebar tanpa terlebih dahulu ditegur dan dinasihati

3. Kita akan menutup serapat-rapatnya pintu permusuhan dan penyebaran aib ataupun mengelakkan keretakan dan sangka buruk dikalangan penggerak dakwah yang seangkatan (FIQH AWLAWIYYAT : menolak mafsadah dan mendatangkan maslahah)


JANGAN BERSUBAHAT MENGGUGURKAN SAHABAT DARI JALAN DAKWAH

Memandangkan gerak kerja amal jamaie merupakan tanggungjawab berpasukan, maka interaksi sesama ahli gerakan akan mempengaruhi kelancaran dan keharmonian gerakan tersebut. Maka, setiap ahli akan menjadi pintu yang membentengi sebarang fitnah dan perancangan jahat yang cuba disusupkan ke dalam jemaah. Sesebuah gerakan yang sentiasa panas dengan konflik dan fitnah, kebiasaannya disebabkan oleh kegagalan ahlinya mendisiplinkan diri menurut akhlak yang telah ditetapkan oleh gerakan tersebut, hingga menyebabkan pintu terbuka untuk hasutan syaitan dan musuh-musuh Islam. Apabila akhlak ahli menjadi pincang, maka akan berlaku ketidaksefahaman, buruk sangka, saling tuduh menuduh, dan pergaduhan sehingga boleh menjejaskan tautan hati sesama ahli serta kelancaran gerak kerja amal jamaie.

Saya percaya bahawa apa jua konflik dan permasalahan boleh diselesaikan dengan baik selagimana kita bertindak menanganinya secara positif dan berhikmah. Dalam soal ini, secara umumnya, sikap kita dalam menangani perselisihan sesama penggerak dakwah perlu LEBIH HALUS dengan cara kita menangani perselisihan dengan musuh. Berkasih sayang, berlemah lembut sesama mukmin, dan bertegas dan berkeras terhadap orang musuh-musuh Islam.

CADANGAN PERINCIAN TERHADAP KONSEP BERLAPANG DADA

Apabila salah seorang individu di dalam sesebuah gerakan melakukan kesilapan, atau kemaksiatan atau kecuaian atau apa jua yang seerti dengannya, maka, selaku seorang SAUDARA yang diikat dengannya atas IKATAN AQIDAH, kita perlulah bertindak menanganinya dengan segera, dengan mengatur langkah-langkah yang cermat, tidak terburu-buru dan sentiasa positif terhadapnya. Jika kita diajar untuk menjadi seorang PENDAKWAH, bukannya PENGHUKUM dalam konteks dakwah terhadap masyarakat luar, maka ia lebih-lebih lagi dituntut dalam konteks kita cuba menasihati, membetulkan SAHABAT SEPERJUANGAN dengan penuh KESABARAN sepertimana yang dijelaskan dalam Surah Al-Asr.

Apa yang perlu anda lakukan ?
1. Perhatikan dan analisa terlebih dahulu tentang gelagat/tingkahlaku sahabat tersebut, sebagai pre-assumption terhadap punca dia melakukan kesilapan

2. Mencari ruang dan peluang terbaik dalam masa terdekat untuk menemuinya secara personal, tanpa dia menyedari bahawa anda telah menyedari kesilapan yang dia telah lakukan. Ini penting untuk memastikan mood sahabat itu dalam keadaan baik dan tidak resah supaya tidak menjejaskan peluang untuk kita bertanya secara personal dengannya

3. Berbual-bual ringan dahulu dengannya sebelum secara perlahan-lahan bertanyakan tentang masalah yang dihadapinya. Gunakan kaedah, “People don’t care how much you know, until they know how much you care” serta “Seek first, then to be understood”, kerana kita mungkin hanya dapat assume secara zahir, dan berdasarkan pengalaman saya, kadangkala masalah sebenar berlawanan dengan zahir yang terpapar. Sejak awal-awal lagi, amat penting bagi kita untuk tidak meletakkan sahabat di dalam ‘kandang pesalah’.

4. Nasihat dan pujuknya dalam nada konstruktif, berikan harapan kepadanya serta berjanji untuk membantunya bila-bila masa. Lembutkan hatinya dengan kata-kata yang positif dan kuatkannya untuk bangkit kembali memperbaiki kesilapan.

5. Terakhir, selepas selesai sesi HATI ke HATI, pastikan anda melupakan segala kesilapannya, seolah-olah anda baru mengenalinya dan jangan menceritakan kepada orang lain tentang sesi HATI ke HATI yang telah kamu berdua lalui.


Nah, bukankah MUDAH dan POSITIF kaedahnya? Inilah yang perlu dipraktikkan oleh penggerak dakwah dalam lingkungan mereka terlebih dahulu sebelum menterjemahkannya dalam lingkungan masyarakat luar. Inilah caranya kita memperincikan konsep BERLAPANG DADA.

Jika semua penggerak dakwah mampu menghayati konsep BERLAPANG DADA ini dengan baik, maka hampalah barisan tentera syaitan dan musuh-musuh Islam yang setiap saat merungkai tautan hati para penggerak dakwah. Kerana mereka tahu bahawa kekuatan umat Islam terletak kepada kesatuan, dan kelemahan umat Islam berpunca daripada perpecahan dan hubungan yang rapuh dengan Allah swt.

Ayuh penggerak dakwah ! BERLAPANG DADA lah dengan SAUDARAMU, sesungguhnya Allah SUKA melihat umat Islam seperti bangunan yang tersusun kukuh (Allah BENCI melihat umat Islam bercerai berai dan bersangka buruk)!!


JADILAH DAIE YANG HADIRNYA DISENANGI
DAN PEMERGIANNYA DIRASAI
KERANA MENCARI DAIE YANG AMANAH DAN ISTIQAMAH ITU
IBARAT MENCARI PERMATA DI DALAM TIMBUNAN BATU...



Salam Perjuangan,

"Awak sudi jadi isteri kedua saya?" tanya Fikri tegas dan yakin.

Tiba-tiba mata Fatimah merah, air mata mula bergelinang di kelopak bawah.
"Tak sangka awak sudah beristeri! Awak jahat! Sanggup mempermainkan hati saya. Awak ingat saya tiada maruah? Hah!" pekik Fatimah dengan suara tersekat-sekat.

Mata Fikri liar melihat kiri kanan, mungkin ada sesiapa yang memandang perlakuan dia dan Fatimah. Bukan takutkan pandangan manusia, tetapi lagak Fatimah langsung tidak selari dengan penampilannya. "Saya ingat kita lama berkawan, awak masih bujang. Tapi rupa-rupanya… Fatimah mula sebak.
"Tak. Maksud saya…"

"Sudah! Jangan bermulut manis lagi. Cukup!" potong Fatimah dengan kasar.
"Awak nampak macam alim, tapi sanggup menipu saya. Dan awak sanggup melamar saya menjadi isteri kedua awak. Awak ingat saya ni siapa?" suara Fatimah semakin tinggi, setinggi egonya. Fikri diam seribu bahasa. Dia sudah tahu `Fatimah' di sebalik Fatimah yang dia kenal selama ini.
Fatimah bergegas dari situ sambil mengelap air mata dengan tudung labuhnya berwarna kuning. Dalam hatinya, Fikri seolah-olah menghinanya apabila memujuknya untuk bermadu.
Fikri muram. Namun masih terselit kekecewaan di sudut hatinya. Kekasih hatinya belum bersedia rupa-rupanya.
"Ada hikmah," bisik hati kecil Fikri, sekecil pandangannya terhadap Fatimah.

Hujung minggu berjalan seperti biasa. Program-program dakwah menyibukkan jadual Fikri sebagai seorang muslim yang beramal dengan apa yang diyakininya. Duitnya banyak dihabiskan untuk memenuhi tuntutan dakwah yang seringkali memerlukan pengorbanan yang tidak berbelah bahagi. Namun, hatinya tegas dan yakin bahawa inilah jalannya. Jalan yang membawa dia menemui Tuhannya dengan hati yang tenang serta bahagia di hari kelak.


Keyakinan serta keaktifan Fikri berdakwah sedikit sebanyak memenangi hati gadis-gadis dalam persatuannya. Malah, Fikri dilihat sebagai calon suami yang bakal memandu keluarganya nanti ke arah memperjuangkan agama yang dianutinya sejak sekian lama. Sudah terlalu ramai muslimah yang menaruh hati padanya, namun, Fatimah terlebih dahulu rapat dan memenangi hati Fikri. Bagi Fatimah, Fikri seperti pelengkap kepada dirinya. Namun, hanya sehingga saat Fikri melamarnya menjadi isteri kedua.


Fikri masih lagi aktif dalam dakwah meskipun hubungannya dengan Fatimah nampak seperti tiada jalan penyelesaian. Dia mahu berbaik denganFatimah, namun sikap Fatimah yang keras dan kurang memahami erti dakwah membantutkan usaha Fikri tersebut. Bagi Fatimah, Fikri tak ubah seperti lelaki lain.

Gerak kerja dakwah Fikri berjalan seperti biasa. Siangnya ke hulu kehilir memenuhi program serta amal jariah kepada masyarakat. Malamnya sibuk dengan mesyuarat dengan sahabat-sahabat seangkatannya. Fikri semakin percaya jalan dakwahnya, sama sekali dia tidak akan berganjak dari jalan ini hatta datang ancaman sebesar gunung sekalipun. Dia terlalu matang, jauh sekali daripada pemikiran pendakwah lain yang semudanya.
Namun, Allah s.w.t. Maha Mengetahui lagi Maha Pemurah. Sekali lagi Dia menghantar seorang perempuan bagi menguji Fikri – sama ada dia menjadi pemangkin atau perencat bagi dakwah Fikri.


Suatu petang dalam suatu program dakwah di sebuah madrasah, Fikri dikejutkan dengan luahan ikhlas dari sahabat lamanya, Nusaibah. Fikri sekali lagi gusar takut-takut Nusaibah tidak dapat menjadi sayap kiri perjuangannya selepas berumahtangga nanti. Isteri pertamanya sudah pasti membawa Fikri menemui Tuhannya, namun, Nusaibah yang kurang dikenalinya adakah sama seperti Fatimah atau tidak?

Fikri bercelaru, tetapi tidak bermakna lamaran Nusaibah ditolak. Dia meminta sedikit masa untuk memikirkan keputusan tersebut.

Setelah merisik pemikiran Nusaibah daripada beberapa sahabat terdekatnya, Fikri berjumpa dengan Nusaibah bertemankan sahabat baiknya. Dengan tegas dan yakin, sekali lagi Fikri mengulangi soalan yang pernah ditanya kepada Fatimah.

"Awak sudi jadi isteri kedua saya?" tanya Fikri tanpa segan silu.

"Sudi," jawab Nusaibah ringkas. "Er, betul ke ni?" tergagap Fikri menerima jawapan Nusaibah yang tenang dan yakin.

Nusaibah mengangguk kepalanya sedikit. Langsung tiada rasa takut mahupun kecewa apabila lamaran sebagai isteri kedua yang dilafazkan oleh Fikri.

"Kenapa saya?" tanya Fikri ingin tahu.
"Saya ingin membantu gerak kerja dakwah awak," jawab Nusaibah yakin tetapi sedikit malu.
"Baiklah," jawab Fikri tersenyum.

Akhirnya, Fikri dikurniakan sayap kiri yang sangat membantu dalam gerak kerja dakwahnya selama ini.

Setelah seminggu mendirikan rumahtangga bersama Nusaibah, Fikri terasa dakwahnya semakin laju. Jadualnya senang, pakaiannya dijaga, makannya disedia. Malah, Nusaibah sangat membantu gerak kerja Fikri semampu mungkin. Setiap kali turun ke lapangan untuk berdakwah, Fikri membawa Nusaibah untuk membantu kerja dakwah seadanya.


Kadang-kala letih menyinggah Nusaibah. Suaminya terlalu kerap keluar berdakwah, seperti mesin yang tiada hayat. Namun, inilah yang dia yakini sebelum berkahwin dengan Fikri. Membantu suami melancarkan gerak kerja dakwah. Nusaibah juga berjaga-jaga takut dirinya pula yang menjadi pembantut atau penghalang dakwah suaminya.


"Abang, saya nak tanya boleh?" sapa Nusaibah dalam kereta sewaktu dalam perjalanan ke sebuah program dakwah.

"Ye sayang?" jawab Fikri sambil memandu.

"Abang tak pernah pun bawa saya jumpa isteri pertama abang,"luah Nusaibah yang sangat teringin berjumpa dengan madunya.
"Dah sampai sana nanti, kita akan jumpa," Fikri menoleh sedikit ke arah Nusaibah, sambil tersenyum.
"Yeke? Dia datang program tu rupanya," jawab Nusaibah riang.

Hatinya berdebar ingin berjumpa madunya yang banyak membantu Fikri dalam gerak kerja dakwah. Di sudut kecil Nusaibah, dia merendah diri kerana usahanya membantu dakwah suaminya hanya sedikit berbanding dengan isteri pertama Fikri yang banyak membantu selama ini. Tidak hairanlah Fikri aktif dalam dakwah sebelum ini.
"Kita dah sampai," Fikri membuka pintu keretanya sambil memegang beg berisi fail di tangannya.
Fikri berdiri, mengadap ke arah sebuah khemah di hadapan masjid, lalu menoleh ke arah Nusaibah yang berdiri di sebelah kiri kereta.

"Itu isteri pertama abang," Fikri menuding jari ke arah khemah tersebut

"Mana bang?" Nusaibah mengecilkan matanya, fokusnya mencari arah jari Fikri.

"Tak nampak pun," Nusaibah meninggikan sedikit hadapan kakinya.

"Siapa nama isteri pertama abang?" Nusaibah sangat berdebar.
Fikri tersenyum lebar, memandang Nusaibah penuh tenang.

"PERJUANGAN, " jawab Fikri.
SEDARLAH SEMUA… KALIAN AKAN DIMADUKAN!



JIKA DIRIMU BAKAL SEORANG ISTERI…
TERIMALAH KENYATAAN BAHAWA ANDA AKAN DIMADUKAN, BAHKAN ANDA BUKAN ISTERI PERTAMA YANG BAKAL DIKAHWINI TETAPI ANDA ADALAH BAKAL ISTERI KEDUA!!! KERANA ISTERI PERTAMA BAGI SUAMIMU IALAH PERJUANGAN ISLAM!!!PERKAHWINAN INI TELAH LAMA DILANGSUNGKAN… KEHADIRAN DIRIMU ADALAH UNTUK BERSAMA BERGANDING BAHU MEMPERJUANG KAN ISLAM BUKAN MENJADI BATU PENGHALANG PERJUANGAN SUAMIMU…
JANGANLAH JADIKAN DIRIMU SEBAGAI PUNCA SERTA MERENDAHKAN HARGA DIRI MU DENGAN TERJADINYA PERCERAIAN SUAMIMU DENGAN ISTERINYA YANG PERTAMA IAITU PERJUANGAN ISLAM!



JIKA DIRIMU BAKAL SEORANG SUAMI…
TERIMALAH BAHAWA ANDA BUKANLAH SUAMI YANG PERTAMA YANG BAKAL DINIKAHINYA ATAU INSAN YANG PERTAMA YANG DICINTAI DAN DISAYANGI OLEH BAKAL ISTERIMU!!! BAHKAN DIRIMU ADALAH INSAN YANG KEDUA YANG DICINTAINYA….
KERANA SUAMI YANG PERTAMA BAGINYA IALAH PERJUANGAN ISLAM DAN MEMARTABATKANNYA…
DIA MENCINTAIMU KERANA DIRIMU MENCINTAI ISLAM DAN MEMPERJUANGKAN ISLAM. JIKA DIRIMU TIDAK SEDEMIKIAN… SEKELUMIT CINTA PUN TIDAK AKAN LAHIR DALAM SANUBARI ISTERIMU…BANTULAH ISTERIMU DAN KUATKANLAH DIA UNTUK TERUSKAN PERJUANGAN !! TAKBIR ! ALLAHUAKBAR!

renungan bersama...

Nama sebenar beliau adalah Ahmad Ismail Yasin. Lahir pada tahun 1938 di Desa Al-Jaurah, utara Ghazzah. Beliau yang sangat meminati olahraga, telah mendapat kecelakaan yang menyebabkan ia diserang kelumpuhan total. Namun, itu tidak menjadi penghalang kepadanya untuk bergerak sebagai aktivis perjuangan Islam dan jihad menghadapi penjajah Yahudi.

Keluar masuk penjara sudah menjadi kebiasaan baginya baik penjara regim Sekular Palestin, PLO (Yaser Arafat) – sekarang Fatah atau penjara Israel. Sebahagian besar hidupnya dihabiskan diatas kerusi roda yang ditolak oleh pembantunya. Seksaan di penjara Israel menyebabkan ia bukan hanya terus lumpuh, namun bertambah derita lain seperti pandangan mata kirinya yang kabur dan telinga yang tidak dapat mendengar lagi dengan baik. Ditambah dengan penyakit jantung serta gangguan pencernaan.

Siksaan berterusan membuatkan fizikalnya menjadi semakin lemah. Namun, fizikalnya yang rosak bukan penghalang baginya untuk teguh menasihati, membangkitkan semangat ummah dan para pejuang Palestin sehingga ianya menjadi mimpi ngeri bagi Israel. Setiap patah kata-katanya diterima pakai dan dilaksanakan.

Tahun 1983, beliau dipenjarakan lagi atas dakwaan menubuhkan kumpulan rahsia ‘Tanzhim ‘Askari’ dan memprovokasi massa agar menyahkan Israel dari muka bumi. Mahkamah tentera Zionis menghukumnya dengan penjara selama 13 tahun. Tidak sampai tempoh itu, beliau dibebaskan.

Tahun 1987, Harakatul Muqawwamatul Islamiyyah (Hamas) ditubuhkan sebagai sayap Ikhwan Muslimin Palestin. Sheikh Yasin diangkat menjadi amir pertama. Hamas gerakan jihad dengan meletakkan Islam sebagai dasar perjuangan. Namun, mereka tetap menjaga hubungan dengan gerakan kemerdekaan Palestin yang lain seperti PLO yang agak berhaluan secular. Tanggal 09 Dis 1987, Intifadhah besar-besaran Palestin kali pertama dibangkitkan.

Detik-detik akhirnya tiba jua. Saat selesai menunaikan solat Subuh tanggal 22 Mac 2004, sejurus melangkah untuk keluar dari masjid, 3 peluru berpandu yang ditembak oleh helicopter Apache tepat mengenai kepala dan tubuhnya. Kepalanya hancur dan tangannya putus. Kerusi roda yang dinaikinya hancur musnah. Dagingnya terpaksa dikutip satu persatu dan dimasukkan ke dalam plastic.

Isterinya, Hajjah Ummu Muhammad memberitahu bahawa, hari-hari terakhir suaminya sudah dirasai oleh Sheikh Yasin sendiri. “ saya punya firasat akan segera mendapatkan kesyahidan dan memang itulah yang saya minta. Saya hanya mencari akhirat, bukan dunia” kata Sheikh Yasin pada anak-anaknya.

Pada malam terakhir, beliau beri’tikaf di masjid Majma’ Al-Islamiy dan berniat puasa sunat setelah meminum segelas air putih. Kemudia beliau menunaikan Solat Subuh. Ancaman bahaya dirasai oleh ahli jama’ah masjid dan mereka bertindak mengambil tayar-tayar serta membakarnya agar asap yang naik nanti akan melindungi pergerakan beliau. Namun, Sheikh Yasin melarangnya.

Beliau terus keluar dari pintu masjid dan sejurus itu, peluru menghentam beliau dan para pengawalnya termasuk menantunya, Khamis Musytaha. Mereka semua gugur syahid.

Mengenang 5 tahun pemergian Sheikh Yasin

( 22 Mac 2004 – 22 Mac 2009 )